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重生之我爱现当代完整章节阅读

青椒爆炒回锅肉 著

现代都市连载

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主角:鲁迅胡适   更新:2024-08-02 13:10:00

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《重生之我爱现当代完整章节阅读》精彩片段

·如何理解鲁迅称冯至是“中国最为杰出的抒情诗人”①鲁迅的评价对奠定冯至在中国文学史上的地位起了重要作用,这一评价较多地基于鲁迅个人的诗歌理念和欣赏趣味,也蕴含着鲁迅对新诗的认识和对诗歌发展的期待。

鲁迅认为诗要有抒情性、含蓄性和音乐性,冯至的诗就具有这样的特征②冯至抒情诗的最大特色是处处表现出艺术的节制,内心的激情不采取首接倾泻的方式。

着意追求诗歌的哲理化,他的抒情诗具有一种“沉思”的调子,决定了他的创作下一阶段向着“哲理抒情化”发展的方向③形式上采取了半格律体,形成了独特的“幽婉”风格④冯至早在20年代就己出现从情感抒发型到经验书写型的转向李怡“远取譬”:应从与传统抒情有距离的语言建构的方向观察湖畔诗社·成立:1922年3月 浙江江苏·成员:应修人、潘漠华、冯雪峰、汪敬之·刊物:1922年4月诗歌合集《湖畔》·流派特色:以写作爱情诗闻名,代表五西所唤起的一代新人的纯真和热情五、胡适、周作人与新文学初期的理论建设1.新文学初期理论建设集中在为文学革命(包括白话文运动)寻找根据,证明其必然性与合理性·代表作:胡适《文学改良刍议》、钱玄同《寄陈独秀》《寄胡适之》、陈独秀《文学革命论》、傅斯年《文学革命申议》《文言合一草案》、刘半农《我之文学改良观》2.胡适的文学理论建树·“白话文学论”和“历史的文学观论”是其建树最突出、影响最大的理论,共同筑起胡适文学思想(也是文学革命指导思想)的基本框架·为强化上述二论,胡适:①一方面,重视横的移植,即加紧评介西方文学思潮理论②另一方面,又在纵的继承中寻找根据,导致了他对中国传统文学的重估·在治学方面,提出了“大胆的假设,小心的求证”(1923年,创《国学季刊》,提出“整理国故”,并从事“白话文学史”的研究和章回小说考证。

)假设:研究中科学的预见性,不是主观预测,而是以实验证明为关键一环的。

·在新文学的思想内容和方法上,重视个性主义,主张采用写实主义,提出了要以写实的方法“实写今日社会之情状”、“诗体解放”说等理论。

2.周作人的理论建树·“人的文学”:标志着新文学区别于旧文学的本质特征,“人的文学”成为五西时期文学的一个中心概念①要求作家必须以人道主义为本,观察、研究、分析社会“人生诸问题”,尤其是底层人们“非人的生活”②必须以认真严肃,而并非游戏的态度去描写“非人的生活”,对改造社会执有积极的态度,还要展示“理想的生活”③新文学的人道主义具体是指个人主义的“人间本位主义”,只有作家自己觉悟了,“占得人的位置,才能讲人道、做人类”。

④周作人将新文学的本质界定为“重新发现‘人’的一种手段,根据目标再助成人性的健康发展”·“平民文学”:“人的文学”的具体化,是以人道主义为本的“为人生的文学”,强调文学是人性的,是人类的,也是个人的①与旧文学的“贵族文学”相比,二者的主要区别是指“文学的精神区别,指它的普遍与否、真挚与否”②周作人指出平民文学:应用通俗的白话语体去描写人民大众的真实生活情状,如实地反映普遍男女的悲欢成败,描写大多数人的“真挚的思想与事实”·“人生的艺术派”①评论集《自己的园地》,强调尊重创作个体,抒写表达作者各自的创作情思②针对“人生派”与“艺术派”的分野而提出的,认为文学不必“为什么”,只是用“艺术的方法”表现作者对于人生的情思③既反对以个人为艺术工匠的“为艺术派”,又反对以艺术为人生仆役的“为人生派”·美文理论①周作人的理论贡献还在于对现代散文文体的理论确认②1921年《美文》将“美文”界定为论文的一种,但它不是批评的,不是学术的,而是艺术的,为了表达自己的“思想”③美文要真实而简明,是个人“言志之作”④将以抒情叙事为主的艺术性的散文视作美文,摆到了小说、戏剧、诗歌同等的位置周作人小品文(美文)的创作特点1.冲淡平和中有“寓有不平”①周作人崇尚清淡,喜欢谈天说地的闲适风。

《北京的茶食》《故乡的野菜》②在讨论尖锐问题的文章当中,努力将愤懑慷慨加以克制,力求化汹涌为平和,变冲动为宁静,使作品具有怨而不怒,哀而不伤的美学格调2.幽默诙谐与苦涩韵味并存①趣味与机智相融合,但其内心深处又常是寂寞、苦闷的②常将苦涩味和简单味放在一起,作为一种审美情趣熔铸散文,使得他的散文有生活有文化,以亲切的态度引导3.丰富多彩的文体特色和无比宽阔的艺术空间①赞同公安派“独抒性灵,不拘格套”的创作主张②吸引英国小品文的有益营养③其散文具有情志体、抄书体、笔记体三种典型形态④采用“以我观物”的视角4.通俗与古雅相融合的叙述方式①夹叙夹议的抒写机制②在较为浅近通俗的白话中常夹杂灵动活泼的话语,使其散文语言自然而有活力、平易、质朴又具韵味3.其他作家的理论建树①鲁迅——主张白话文运动应当以“灌输正当的学术文艺”并以“改良思想”为“第一要事”②沈雁冰——相对完整的“为人生”的文学馆③李大钊——尝试用马克思主义解释新文学④郭沫若——注重内在情感自然流露的“自我表现”说⑤成仿吾——对实用批评的尝试

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